LA VENERABLE MARIA DE JESUS DE AGREDA Y MISTICA CIUDAD DE DIOS

Es una monja concepcionista del siglo XVII, consejera del rey Felipe IV, mística y escritora;  rodeada de polémica a largo de los siglos, principalmente por dos cosas: 

.- Primera, por el fenómeno de bilocación que se le atribuyó, pues según testimonios, contribuyó, sin salir jamás  del convento de Agreda (Soria),  a la evangelización de los nativos de Nuevo Méjico; los indios afirmaron a los franciscanos que misionaban el territorio  que les había instruido para el bautismo una "dama vestida de azul", que según concluyeron estos, coincidía con la famosa monja de Agreda;  ella mima lo confirmó al tribunal de la Inquisición.

.- Y segunda  por ser la autora del famoso y no menos polémico libro "Mística Ciudad de Dios", una vida de la Virgen, que Madre Mª. de Jesús escribió -según ella-  al dictado  de la Inmaculada, que le reveló por medio de visiones mística, con todo lujo de detalles, su vida unida a la obra de la redención de su hijo.

Su figura cautivadora ha sido puesta en el candelero recientemente por el novelista e investigador Javier Sierra, en el libro titulado "La dama azul".

He aprovechado lo que llevamos de verano para leer algunos capítulos de la obra -hay que reconocer que de muy difícil lectura por su lenguaje barroco-, pero hay que concluir que, si esta obra no fue "dictada" por el cielo, es humanamente incomprensible como una monja en un pueblo perdido en la Castilla del siglo XVII, del cual no salió nunca, sin una biblioteca especializada a su alcance, sin estudios en ninguna disciplina eclesiástica, pudo escribir una obra llena de fundamentos bíblicos, patrísticos, teológicos, dogmáticos, históricos... Uno no sale de su asombro, ante la belleza de las alegorías, los paralelos, la multitud de citas, conceptos... de una belleza y profundidad insuperable y que tanto ayudan a profundizar en el misterio de la Virgen María.

No he querido quedarme para mi solo tanta riqueza de amor a la Virgen y de cultura religiosa, y como hoy la informática permite con cierta facilidad lo que antes era un trabajo ímprobo, me he propuesto que los capítulos que se refieren a la Asunción de la Virgen, los leamos en forma dramatizada o dialogada (al estilo como leemos la Pasión el Viernes Santo), como preparación a la gran "Pascua Mariana", en la vigilia de oración que antecede a la fiesta de Santa María de Agosto.

JM

EL CENTRO DE LA MISA ES CRISTO, Y CRISTO EN EL CALVARIO, NO EL SACERDOTE

Las misas no son propiedad de cura que celebra, ni del pueblo que asiste o participa. Son de la Iglesia. Ningún sacerdote puede añadir, quitar, incluir, NADA A SU GUSTO. Tiene que atenerse a lo que pone en el misal, porque la misa no es suya. El cura que quiera una misa “suya”, a su gusto, debería advertir a los fieles que esa es “su” misa, no la de la Iglesia Católica.

El centro de la misa es Cristo, y Cristo en el Calvario, no el sacerdote.

Partiendo de estos presupuestos irrenunciables, aclaremos algunas cosas, aclaremos algunas cuestiones:

 

A. Cosas que son obligatorias para que haya una misa ”católica”:

1.- Lugar digno -no andemos celebrando en cualquier sitio por capricho o esnobismo-

2.- Altar bien dispuesto y preparado: manteles, velas, adorno apropiado. No una mesa de camping donde luego nos comemos la tortilla de patatas.

3.-Vasos sagrados según las normas litúrgicas.

4.- Misal Romano y  Leccionario apropiado.

5.- Ornamentos prescritos, que son: alba, cíngulo, estola y… casulla (sí, casulla, aunque haga calor)

 

B. Cosas que no son obligatorias en las misas:

1.-Las moniciones (por regla general cansinas e innecesarias)

2.- Cantar.

3.- Las procesiones interminables de ofrendas en las que se ofrece todo y no se ofrece nada, porque todo es “simbólico” y al acabar la misa cada uno se lleva lo suyo a su casa.

4.- La homilía en todas las misas todos los días.

5.- El rito de la paz. Es el rito menos importante de la misa (de hecho, no hay obligación de hacerlo) pero actualmente es lo único que sabe hacer mucha gente en misa. No saben responder nada, pero se deshace en saludos en el rito “potestativo” de la paz.

 

C. Cosas a las que tienen derecho los fieles que participan en misa: 

1.- Los fieles tienen derecho a saber qué se van a encontrar: una misa de treinta, de cuarenta minutos o de una hora.

La misa tiene su tiempo y su ritmo. Pasa en ocasiones que se dedica tanto tiempo  a la homilía, que se compensa corriendo en todo lo que viene después. Inmenso error

2.- Si es una misa si cantada hasta el agotamiento o rezada.

3.- Que las grandes solemnidades necesitan “solemnizarse”.

Para acabar recordamos esta enseñanza de San Manuel González García en su obra “El abandono de los sagrarios acompañados".

“La liturgia es la Iglesia viviendo su fe, su adoración, su amor. El culto es el cuerpo visible de la religión, y la liturgia es su expresión, sus gestos, sus modales, su palabra.

La liturgia es el dogma vivido y metido en lo más hondo de la vida de los creyentes, enseñando autentica, intuitiva solemne y oficialmente, y puesto al alcance de los rudos y abriendo horizontes sin fin a los sabios humildes”.

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Estoy convencido y he experimentado en mi vida que es verdad lo que recientemente ha dicho León XIV: que la liturgia es el principal "motor de evangelización"; y que cuándo se deja de celebrar la liturgia "católica" ya puede uno apuntarse a todas las platajuntas y movimientos por sinodales que sean, e ir a todos los cursos y cursillos habidos y por haber, que la fe se vuelve fría, la comunidad se debilita, y la persona pierde la fuente principal de la gracia y la alegría espiritual. No falla, es matemático.

Ideas tomadas de 

https://www.infocatolica.com/blog/cura.php/2607220935-cosas-que-no-son-obligatorias

LA NOVENA DEL CARMEN

Es una cita de "obligada asistencia" para los devotos de la Virgen. Si hay alguna advocación de universal y popular devoción es esta: La Virgen del Carmen, o la Virgen del Escapulario, pues la devoción del Carmen está unida indisolublemente a este signo de consagración y pertenencia a la Virgen que, según el Papa Pio XII, es la mas importante de todas las devociones marianas.

En Don Benito existe desde 1883 un carmelo descalzo, fundado Dª Elena Generosa Donoso-Cortés y Gómez-Valadés, rica y piadosa hacendada, sobrina del primer Marqués de Valdegamas, el celebre Donoso Cortes, que vivió muy cerca del convento, en la casa que señala una lápida conmemorativa. Esta presencia ha hecho que la devoción a la Virgen del Carmen esté ampliamente difundida en la ciudad, y la novena goce de "predicamento" entre el Don Benito devoto.

Las hermanas de la numerosa y fervorosa comunidad carmelitana preparan con esmero la celebración de la novena, y viven estos días con intensidad. Por la mañana el capellán celebra, como todos los días, la Santa Misa con las oraciones propias de la novena. Pero es la novena vespertina la que concita toda la solemnidad. Cada tarde un sacerdote distinto, invitado por la comunidad, es el encargado de celebrar la Santa Misa y predicar al atento auditorio. Los nombre de los sacerdotes suelen  repetirse cada año, pues son casi siempre los de los vinculados por los lazos de la amistad y el servicio pastoral a la comunidad. Este año el "elenco" de predicadores cuenta con la novedad que será -en su mayoría- el grupo de sacerdotes diocesanos que celebran sus jubileos de oro y plata (25 y 50 años). Contará también con la presencia del Ilmo. Sr. Vicario General de la Diócesis, y del Capellán de S. S. Mons. Alberto José González Chaves, muy vinculado a la comunidad, y muy conocido por sus servicios por toda España a la vida consagrada, mediante ejercicios, retiros y jornadas de formación, y muy conocido por su presencia en Yotuber, donde cuenta con un canal. con muchos miles de seguidores.

El día 16, es la fiesta principal de la Virgen del Carmen, y se vive con un goteo continuo de fieles que visitan la preciosa iglesia del carmelo dombenitense, presidida por el celebre Cristo de Marcelino Pan y Vino, y en la que está expuesto el Santísimo Sacramento de forma continuada toda la jornada. Por la tarde la recoleta iglesia monacal se queda pequeña para contener el gentío que participa en la Santa Misa, muchos años, incluso desde la calle, y que pone punto y corona a nueve días de celebraciones marianas, que siempre dejan en el alma el regusto de una devoción inalterable al paso del tiempo, y con la que no puede ni el tórrido calor de estos días en pleno meollo del verano.

Damos gracias a Dios por todo ello, y nos disponemos a participar como todos los años en la Novena a la Virgen del Carmen, en las carmelitas de Don Benito.

SAN JUANITO, UN REGALO PARA UN ANIVERSARIO.

Esta pintura sobre lienzo representa a San Juan Bautista niño, un tema común en el arte barroco español, muy presente en obras atribuidas a Antonio Palomino o al círculo de Bartolomé Esteban Murillo.

La obra muestra a San Juan Bautista abrazando a un cordero, un símbolo icónico que representa a Jesús como el "Cordero de Dios". Cerca del niño figura el bastón con una filacteria (cinta), que tradicionalmente lleva la inscripción "Ecce Agnus Dei", aquí solo visible en parte.

Las obras con esta temática a menudo se sitúan a principios del siglo XVIII y son muy típicas de la escuela española.

Este lienzo, pintura de carácter popular del siglo XVIII, ha sido donado a la Parroquia de Santa María, coincidiendo con su 130 aniversario,  por D. Teresa Corredor Camacho.

Restaurado en el taller sevillano de D. Carles Salafranc y debidamente enmarcado con una moldura acorde al estilo, será ubicado próximamente en el templo parroquial. 

HOMILIA MISA ACCION GRACIAS 130 AÑOS VIDA PARROQUIAL

 

Miércoles 1 de julio de 2026

“Proclama mi alma la grandeza del Señor…”

Las palabras que acabamos de escuchar en el Evangelio expresan muy bien los sentimientos que esta tarde nos traen a la celebración de la Santa Misa: Proclamar las maravillas que Dios ha obrado, en esta porción de su pueblo santo, que es la parroquia de Santa María en Don Benito, a lo largo de los 130 años de una historia que comenzó, un día como hoy (1 julio) -era miércoles- de 1896.

Al erigirse la nueva parroquia se le dio como sede una iglesia que ya existía desde ocho años antes, bajo la advocación de Ntra. Sra. del Consuelo, y que aún no había sido utilizada para su fin. La novedad de la construcción hizo que no hicieran falta grandes obras de adaptación, pero sí una necesaria y urgente: Dotar al templo de una PILA BAUTISMAL, pues es este detalle el que distingue a una iglesia parroquial de la que no lo es. Solo la catedral (madre de todas las iglesias de la diócesis) y las parroquias tienen “pila”, pues solo la parroquia administra, de ordinario, el sacramento del bautismo; y esto es lo que la distingue y enaltece, y hace que entre todos los templos, el que merece mayor respeto y estima de los fieles sea la iglesia parroquial, que es la “Casa de Dios” entre las casas de sus hijos.

La parroquia es la célula fundamental de la Iglesia, pues si la Iglesia universal es la suma de todas las diócesis del mundo, las diócesis, a su vez, están constituidas por la suma de todas las parroquias, a las que se encomienda la tarea de hacer presente a la Iglesia mediante la celebración de los sacramentos, la formación cristiana, el apostolado, y el servicio de la caridad.

Es la parroquia la que por medio del bautismo engendra hijos para la fe, renueva e injerta constantemente savia nueva en la Iglesia. Es la parroquia en definitiva la que hace ciudadanos del cielo mediante sus ritos santificantes, de ahí su misterio y su grandeza.

No puede entenderse la vida de la Iglesia sin la parroquia, y de ahí que sea tan fundamental vivir la fe integrados en la parroquia, antes que en cualquier grupo o movimiento particular, que pierde todo su sentido si está desvinculado de la vida parroquial, o intenta suplir a esta.

Hoy, 130 años después elevamos nuestro corazón llenos de alegría y gratitud para dar gracias a Dios por el don de nuestra parroquia.

Al celebrar este aniversario, recordamos con amor cada sacramento celebrado y cada vida transformada; damos gracias por ser el pilar que nos ha sostenido en la fe, y por reunirnos como una gran familia entorno al altar de Dios. Gracias por los sacerdotes,  y todos los seglares que, con entrega y generosidad, han dedicado su tiempo y esfuerzo a construir esta gran parroquia.

Pedimos al Señor que derrame sus bendiciones sobre cada familia, cada enfermo y cada persona que forma parte de nuestra parroquia. Que este aniversario no sea solo un recuerdo del pasado, sino un impulso para el futuro.

Agradezco de todo corazón la presencia de las autoridades municipales, más de agradecer cuando esta presencia no responde a invitación alguna -pues no se han cursado invitaciones especiales a nadie- si no solo al reconocimiento del valor de la parroquia en el entramado de la vida de la ciudad;  de igual modo quiero agradecer la iniciativa de la Asociación de Vecinos de San Gregorio para celebrar como se merecía este aniversario; gracias al Coro Parroquial que presta solemnidad sin igual a nuestras celebraciones, y que a pesar de estar ya de ”de vacaciones” no ha querido faltar a la cita; y gracias de corazón con un abrazo grande a todos ustedes que hacen posible la parroquia,  y manifiestan su cariño de tantas maneras.

Que la Madre querida del Consuelo, intercede por nosotros y conceda a nuestra parroquia ser siempre un faro de luz, esperanza y caridad en medio del mundo; un lugar donde todos encuentren refugio, consuelo y el amor infinito de Dios.

“Madre nuestra, Santa María,

con tus manos abiertas a Dios.

Madre nuestra, Santa María

¡Tu parroquia presenta al Señor!”

(Transcrita por un feligrés con el visto bueno del párroco)

LA HISTORIA CONTINUA Una fuente que mana y corre.

Quienes en el presente formamos la parroquia de Santa María en Don Benito, nos sentimos felices de poder celebrar el 130 aniversario, dando gracias a Dios por la acción fecunda y evangelizadora de nuestra parroquia a lo largo de todos estos años.

Somos conscientes que formamos parte de una larga cadena de sacerdotes y fieles que en estos años han caminado juntos, haciendo Iglesia, y entre todos seguimos dando vida una hermosa realidad.

Nuestro deseo es seguir transmitiendo la fe, con la misma fidelidad y compromiso con la que la vivieron los que nos han precedido, con la esperanza, cierta y confiada, de que otros recogerán el testigo para que Santa María siga siendo, para el que quiera buscarla, la “fuente de la aldea”, como el papa San Juan XXIII gustaba definir la parroquia, seguramente recordando la fuente de la plaza de su pueblo, donde los vecinos acudían a buscar el agua que purifica y refresca, preciosa imagen de la gracia santificante que, en la parroquia, se distribuye por medio de los sacramentos, de la predicación sagrada, de la catequesis y de la acción caritativa.

EL TEMPLO PARROQUIAL "Casa de Dios y Puerta del Cielo" (Gn 28,17)

En su obra “Recuerdos y datos históricos de Don Benito”, editada en 1916, D. Pedro de Torre-Isunza describe en estos términos la entonces “nueva parroquia”:

“Esta Iglesia de Ntra. Sra. del Consuelo, constituida en parroquia, con el título expresado de Santa María, es una verdadera obra de arte de estilo románico, de piedra de cantería fina con buena torre; compuesto su interior de amplia nave con crucero, proporcionado presbiterio, de dos sacristías, buen coro alto, de donde parten las tribunas con sus balcones volados y lujosos, cuyos lugares son precedidos por escaleras de caracol de gran mérito y coste, las cuales se elevan para terminar y dar acceso a dos buenas azoteas, que a cada extremo lateral hay, dando gran novedad a la obra exterior y comodidad a los que la visitan”.

El arcipreste de Medellín, Don Eduardo Rodríguez Gordillo, en su obra “Apuntes históricos de la Villa de Medellín” editada a finales del siglo XIX , con el minucioso estilo descriptivo que le caracteriza, nos ha dejado también noticia de la construcción de nuestra iglesia:

“Recientemente se han construido dos magníficas iglesias –en Don Benito- una bajo la advocación de Ntra. Sra. del Consuelo, al Norte de la población, y otra al Este, bajo la de San Juan Bautista, ambas preciosas, de muy costosos detalles de ornamentación en retablos, imágenes, ropas, pulpitos y dos escaleras de caracol, que cada una tiene para subir al coro y torre; ambas iglesias costeadas con un millón de reales que para construir cada una, donó en su testamento la menciona Sra. D. María del Consuelo de Torre- Isunza, que murió el año1876”.

Hasta nosotros ha llegado intacta esta hermosa iglesia, embellecida y cuidada a lo largo de los años, pues es la "casa de Dios" y por lo tanto de todos sus hijos, y por eso merece todo nuestro cuidado y respeto.

Un antiguo catecismo de liturgia, después de exponer las diferentes categorías de Iglesias (catedral, basílica, santuario...) dice: "Entre todas, la que más estima merece, es la iglesia parroquial, porque en ella los fieles nacieron por el bautismo a la vida de la gracia; vive en ella Jesucristo que se nos da en comunión; y somos instruidos por el párroco que es el padre y maestro de las almas de sus feligresía".

UNA NUEVA PARROQUIA EN UN TEMPLO YA EXISTENTE La iglesia de Ntra. Sra. del Consuelo

Una parroquia no es el templo, porque la Iglesia son todos los bautizados, "piedras vivas del templo espiritual" como escribe el apóstol San Pedro en su primera carta; pero toda parroquia necesita un templo para poder reunir a sus feligreses y dar culto a Dios.

En el "arreglo parroquial" de 1896 las parroquias de nueva creación fueron dotadas de templos, que, como ya se ha dicho, nunca fueron construidos exprofeso para este fin, si no que se utilizaron edificaciones ya existentes, en su mayor parte ermitas, que habían quedado insertas en el núcleo poblacional al expandirse este, o en el caso de Hervás, la iglesia de un convento extinguido.

En el caso de nuestra parroquia, se le dio sede en una iglesia construida de nueva planta pocos años antes, en el norte de la población, en el conocido como Barrio de San Gregorio, gracias a la dotación testamentaria de Doña Consuelo Torre Isunza, dama dombenitense que empleó su peculio en obras de caridad y apostolado.

El templo había sido finalizado en 1888, con la intención de servir de ayuda y desahogo a la única parroquia de entonces (al igual que su gemelo de San Juan) pero lo cierto es que al párroco de Santiago nunca le convino darle uso y permanecía cerrado.

Tenemos por lo tanto que, en 1de julio de 1896, comienza a funcionar en Don Benito una nueva parroquia con el título canónico de SANTA MARIA (sin más añadido) utilizando como sede la Iglesia de Ntra. Sra. del Consuelo, existente antes de la fundación de la parroquia.

Desde entonces está iglesia viene siendo la casa madre y querida de todos los que formamos la feligresía de Santa María; en ella se centra el culto diario, la celebración de los sacramentos y toda la vida de la parroquia. Sus sólidos muros nos recuerdan la firmeza de la fe, que la parroquia "hogar de las almas" alimenta y fortalece.

Con motivo de su conversión en parroquia, se dotó a la Iglesia de pila bautismal, que es el elemento que distingue a las iglesias parroquiales, pues a ellas se reserva de ordinario la administración del bautismo, y por eso, solo en ellas, hay pila bautismal. Santa María conserva con veneración la suya, que es la original, en la que tantas generaciones han sido engendradas en la fe cristiana, y por eso merece toda nuestra estima y cariño.

DON BENITO SE RENUEVA PASTORALMENTE Surgen dos nuevas parroquias .

Fruto del arreglo parroquial del obispo Casas y Souto, la ciudad de Don Benito, con unos 16.500 hab. en aquel entonces, y una única parroquia, acogida a la común advocación de Santiago, se va a desgajar en otras dos parroquias, la de San Sebastián y la de Santa María, que es la nuestra.

La demarcación territorial de Santa María va a quedar conformada por las siguientes calles:

Donoso Cortés, La Corte, Tejares, Pescadores, Rabaneros, Poco Trigo (hoy Zurbarán), Arenal, Santiago, Tercer Barrial (Barrial), Pilatos (hoy Primero de Mayo), San Francisco, Esquero, Cermeñuela, Pino, Marisaavedra (hoy Avda. de la Constitución), Carchenilla, Cuervo (hoy Plazoleta de San Gregorio), San Gregorio (hoy Primero de Mayo), Media Calle (hoy San Antonio), Pajaritos, Miraflores, Enrrollada (Pérez Galdós), Primer Barrial (hoy Santa Teresa de Jesús), Cristina (Portugal desde calle Rabanero a la de Tejares), Velasco, San Antonio, Polvillo (Madre Teresa Jornet), Vapor, Fernán Pérez, Bueyes, Don Llorente, Tesoro, San Marcos, La Unión (hoy Italia) y Agrimones (hoy Santiago).

En ningún caso del "arreglo" se levantaron nuevas iglesias parroquiales, si no que se establecieron las sedes parroquiales en templos ya existentes, que fueron elevados a la categoría de iglesias parroquiales, y adaptados en lo necesario para su nueva función.

En Don Benito la parroquia de San Sebastián se establece en la antigua ermita de los Santos Fabian y Sebastián, y la de Santa María ( este es su verdadero y único título parroquial), al norte de la población, en la iglesia de Ntra. Sra. del Consuelo, edificada muy pocos años atrás gracias a la voluntad testamentaria de Doña Consuelo de Torre Isunza, a la que nuestra parroquia debe agradecida memoria.

Con todo dispuesto, el "arreglo", decretado a finales del año anterior, comenzó a ser efectivo y en toda la diócesis el 1 de julio de 1896, y en Santa María comenzó la actividad parroquial el 7 de julio.

EL "ARREGLO PARROQUIAL" DE 1896 . Fruto del IX Sínodo Diocesano.

Entre las cosas en las que el obispo Casas y Souto hubo de poner orden en su diócesis, una, urgente y necesaria, pues toca directamente al bien de las almas, fue lo que se llamó el "arreglo parroquial", fruto del IX sínodo diocesano (1891), cuando los sínodos (que no son un invento de ahora) y la "sinodalidad" servían para cosas concretas y útiles. Las parroquias van surgiendo con el fin de atender debidamente a los fieles allí donde estos moran.

En la diócesis de Plasencia existía un desfase evidente entre feligresias y parroquias, mientras poblaciones muy pequeñas, por razones de su pasado histórico, contaban con varias parroquias con muy escasos feligreses, otros núcleos había crecido y necesitaban una mayor atención pastoral. Este era el caso de Don Benito; mientras que, por ejemplo, Medellín,  con 1600 habitantes a finales del siglo XIX tenía cuatro parroquias históricas, Don Benito, con 16.500 habitantes en las mismas fechas. sólo tenía una.

Así las cosas, el obispo toma cartas en el asunto, decretando el "arreglo parroquial" que entraría en vigor el 1 de julio de 1896, que suprimiria parroquias innecesarias,  y crearía otras nuevas, acordes con la realidad poblacional, como es el caso de la nuestra.

DON PEDRO CASAS Y SOUTO El obispo "fundador"

 

Nació en Sobrado del Obispo (Orense) el día de Santa Teresa de 1826.

Fue ordenado sacerdote el año 1853.

El papa Pío IX le designó para obispo de Plasencia, siendo ordenado el 6 de febrero de 1876 en la iglesia de San Isidro de Madrid.

Fue en dos ocasiones senador del reino.

Se distinguio en el gobierno de la diócesis por su profundo espíritu reformador, y por la organización administrativa del territorio diocesano

Fueron notables las cartas pastorales que publicó, algunas de las cuales llamaron la atención dentro y fuera de la iglesia.

Murió en Plasencia el día de Santiago de 1906.

130 ANIVERSARIO DE LA ERECCION CANONICA DE LA PARROQUIA

 

Se cumplirá exactamente el día 1 de julio, fecha en que comenzó a regir en toda la diócesis el "arreglo parroquial" decretado Don Pedro Casas y Souto, obispo de Plasencia, y que contemplaba la creación en Don Benito de dos parroquias, la de Santa María, con sede en la iglesia de Ntra. Sra. del Consuelo, y la de San Sebastián en la ermita de San Fabián y Sebastián.

La Asociación de Vecinos del Barrio de San Gregorio, a la que agradecemos de todo corazón la iniciativa, ha preparado un pequeño y familiar programa de celebraciones, con el fin que la fecha no pase desapercibida. Os invitamos a todos a participar.

CULTOS DE SEMANA SANTA

 

HORARIOS DE "VERANO"