LA VENERABLE MARIA DE JESUS DE AGREDA Y MISTICA CIUDAD DE DIOS

Es una monja concepcionista del siglo XVII, consejera del rey Felipe IV, mística y escritora;  rodeada de polémica a largo de los siglos, principalmente por dos cosas: 

.- Primera, por el fenómeno de bilocación que se le atribuyó, pues según testimonios, contribuyó, sin salir jamás  del convento de Agreda (Soria),  a la evangelización de los nativos de Nuevo Méjico; los indios afirmaron a los franciscanos que misionaban el territorio  que les había instruido para el bautismo una "dama vestida de azul", que según concluyeron estos, coincidía con la famosa monja de Agreda;  ella mima lo confirmó al tribunal de la Inquisición.

.- Y segunda  por ser la autora del famoso y no menos polémico libro "Mística Ciudad de Dios", una vida de la Virgen, que Madre Mª. de Jesús escribió -según ella-  al dictado  de la Inmaculada, que le reveló por medio de visiones mística, con todo lujo de detalles, su vida unida a la obra de la redención de su hijo.

Su figura cautivadora ha sido puesta en el candelero recientemente por el novelista e investigador Javier Sierra, en el libro titulado "La dama azul".

He aprovechado lo que llevamos de verano para leer algunos capítulos de la obra -hay que reconocer que de muy difícil lectura por su lenguaje barroco-, pero hay que concluir que, si esta obra no fue "dictada" por el cielo, es humanamente incomprensible como una monja en un pueblo perdido en la Castilla del siglo XVII, del cual no salió nunca, sin una biblioteca especializada a su alcance, sin estudios en ninguna disciplina eclesiástica, pudo escribir una obra llena de fundamentos bíblicos, patrísticos, teológicos, dogmáticos, históricos... Uno no sale de su asombro, ante la belleza de las alegorías, los paralelos, la multitud de citas, conceptos... de una belleza y profundidad insuperable y que tanto ayudan a profundizar en el misterio de la Virgen María.

No he querido quedarme para mi solo tanta riqueza de amor a la Virgen y de cultura religiosa, y como hoy la informática permite con cierta facilidad lo que antes era un trabajo ímprobo, me he propuesto que los capítulos que se refieren a la Asunción de la Virgen, los leamos en forma dramatizada o dialogada (al estilo como leemos la Pasión el Viernes Santo), como preparación a la gran "Pascua Mariana", en la vigilia de oración que antecede a la fiesta de Santa María de Agosto.

JM

DON PEDRO CASAS Y SOUTO El obispo "fundador"

 

Nació en Sobrado del Obispo (Orense) el día de Santa Teresa de 1826.

Fue ordenado sacerdote el año 1853.

El papa Pío IX le designó para obispo de Plasencia, siendo ordenado el 6 de febrero de 1876 en la iglesia de San Isidro de Madrid.

Fue en dos ocasiones senador del reino.

Se distinguio en el gobierno de la diócesis por su profundo espíritu reformador, y por la organización administrativa del territorio diocesano

Fueron notables las cartas pastorales que publicó, algunas de las cuales llamaron la atención dentro y fuera de la iglesia.

Murió en Plasencia el día de Santiago de 1906.

FIESTA DE LA VIRGEN DEL CARMEN EN EL CARMELO DE DON BENITO Una fiesta a la “antigua usanza”

 

Nací en la madrugada de un día el Carmen de hace ya muchos años, en una maravillosa ciudad, histórica y monumental por los cuatro costados, tan es así que se ha dicho de ella que “no puede escribirse la historia de España, ni de Europa, ni del mundo, sin citar una y muchas veces su nombre”.

Ciudad también levítica y monacal en la que, cuando yo era niño, las parroquias eran dos –herederas de las seis que hubo y que desaparecieron en el curso delos siglos-, cada una con su propia idiosincrasia y clero abundante; a la religiosidad vivida en las parroquias se unía la de los cuatro conventos de clausura –que aún permanecen- entonces con muchas monjas y cada uno con su capellán. Formaban estos conventos parte tan importante del entramado social de la ciudad que no había en aquellos años familia que por "h o por b" no estuviera relacionada con alguno de ellos, y eso a pesar de ser las clausuras de entonces mucho más estrictas que ahora en que las rejas de coros y locutorios son movibles, han desaparecido celosías y velos, y por falta de personal auxiliar exterior las monjas “de clausura” tienen que salir a casi todo y es frecuente encontrarte con ellas por la calle.

Por esta floración de parroquias, clero y comunidades religiosas eran abundantes los cultos y devociones. A las propiamente parroquiales se unían las celebraciones monacales, especialmente las de N.P. Santo Domingo en las Dominicas o la del Seráfico Padre en San Pedro, las de la Inmaculada en las Concepcionistas o Ntra. Sra. de Guadalupe en las Jerónimas; eran fiestas todas ellas piadosas y devotas, con más o menos el mismo esquema, pero con una característica que distinguía unas de otras y las hacia, si cabe, más religiosas, más piadosas, más devotas y, diría yo, más profundas y más de Dios, me estoy refiriendo a la exposición o “manifiesto” del Santísimo Sacramento todo el día de la fiesta, desde la misa de la mañana, hasta el ejercicio piadoso de la tarde que terminaba con la bendición y la reserva. Esto ocurría por ejemplo el día de la Asunción en la maravillosa iglesia matriz de Santa María la Mayor, o el primer domingo de mayo, en la recoleta y querida ermita de San Lázaro para celebrar al Stmo. Cristo de la Salud de tan antigua y arraigada devoción, y lo mismo pasaba en las fiestas principales de los cuatro conventos.

Me vienen todos estos recuerdos a la memoria y al corazón, después de celebrar hace pocos días en el convento de Carmelitas Descalzas de Don Benito, del que soy hace años capellán, la fiesta de la Virgen del Carmen “a la antigua usanza”, es decir con la exposición del Stmo. Sacramento desde la Santa Misa matutina hasta los cultos vespertinos.

Hay que felicitar a las MM. Carmelitas de Don Benito por mantenerse fieles a su carisma y a sus tradiciones, y por dar la oportunidad a mucha gente de poder celebrar la fiesta de la Virgen del Carmen con hondura y espiritualidad, y por ofrecer su iglesia como remanso de paz ungido de oraciones para adorar la presencia misteriosa del Señor en la Eucaristía, bajo la mirada atenta del Cristo "de Marcelino” y de la Virgen de Carmen, que nos muestra en una mano a su Hijo Jesús, y en la otra nos tiende el áncora segura de salvación que es su Santo Escapulario.

Doy gracias a Dios por la novena y fiesta del presente año y, en nombre de las M.M. Carmelitas como su capellán, también al Sr. Obispo de la diócesis que ofició la novena la mañana del domingo día trece, a todos los sacerdotes que han participado dando lo mejor de ellos mismo para contribuir a la solemnidad y esplendor de estos cultos anuales y manifestar su cariño a la queridísima comunidad de carmelitas; e igualmente a todas las personas devotas que gozan cada año honrando y ensalzando a la Virgen del Carmen y vistiendo su Escapulario. Dios se lo pague a todos y que la Virgen nos conceda, si nos conviene, celebrar al año que viene de nuevo su fiesta con salud y alegría.

¡QUE HABLEN LOS NÚMEROS!

 

SEMANA EUCARÍSTICA Y OCTAVA DEL CORPUS

Con motivo del "Año de la Fe" convocado por el Papa Benedicto XVI entre 2012-13, entre otras iniciativas parroquiales -que luego han perdurado en el tiempo, como por ejemplo el Aula Porta Fidei- estuvo la celebración de una procesión eucarística en la "Octava del Corpus", que recorrió con gran éxito el entorno de la iglesia parroquial. 

 

Algunos "enteradillos" criticaron la idea (por otra parte vieja como todo, porque "nada hay nuevo bajo el sol") alegando que ya no existe "octava del Corpus", cosa que litúrgicamente hablando es verdad, pues la última reforma litúrgica "barrió" con la venerable  institución de las octavas, quedando actualmente solo las de Navidad y Pascua; pero no hay ningún inconveniente en designar con este nombre a una celebración piadosa, lo mismo que llamamos a otros espacios  de preparación para una fiesta "novenas", "triduos" y "quinarios".

 

La "octava" fue -y es- precedida de toda una semana que llamamos  "semana eucarística", aprovechada fundamentalmente para la adoración del Señor Sacramentado; caer en la cuenta de la presencia de Jesucristo en  este "Misterio de la Fe"; y formación del pueblo de Dios mediante la predicación y otros actos de carácter religioso-cultural.

 

La procesión gustó tanto que continuo desarrollándose varios años, en la tarde del "domingo de la octava del Corpus", muy bien preparada, celebrada con piadosa solemnidad, buena participación de fieles, y con toda la carrera procesional muy bien ambientada, con varios altares que llamaron siempre la atención por su belleza y cuidado ornato, preparados por las cofradías con sede en la parroquia y por otros grupos. Recordamos aquello como algo muy bonito; en este mismo bloc pueden verse fotografías y crónicas que avalan la realidad de todo lo que decimos. La pandemia fundamentalmente, pero también otros motivos posteriores pusieron fin a esta procesión en los años siguientes; la recordamos con nostalgia, como un momento muy bonito de vivencia eucarística profunda, a pesar de las criticas que nos hicieron quienes luego han ido copiando lo que aquí se hacía.

 

Actualmente seguimos cada año celebrando con fervor e ilusión la "Semana Eucarística", como un momento importante de la vida de la parroquia antes del obligado descanso estival, pues el calor y las vacaciones impiden durante el verano otras convocatorias.

 

Durante esta semana la adoración del Santísimo Sacramento cada tarde, las fiesta entrañables y queridas del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María enmarcadas en la semana, las actividades alrededor de la Eucaristía, culminan con la celebración vespertina de la Misa del "Domingo de la Octava", y actualmente en la intima, recogida y devota procesión "claustral" del Santísimo Sacramento que recorre la iglesia, mientras el pueblo, de rodillas al paso del Sacramento, entona el inigualable "Cantemos al Amor de los amores".

 

Este año la Semana estar tendrá por hilo conductor la figura del conocido como obispo "Obispo de los Sagrarios Abandonados" San Mantel González García, fundador de una obra eucarística que intentamos establecer en la parroquia, como garantía de permanencia del espíritu eucarístico:  Las "Marías de los Sagrarios Calvarios y Discípulos de San Juan; a este fin se dedicará la"semana", cuyo programa dejamos aquí consignado.

PRO ORANTIBUS 2025

En el día de la Stma. Trinidad (Domingo que sigue a Pentecostes, este año 15 de junio) celebramos la jornada "Pro Orantibus", es decir,  de oración y recuerdo de aquellos que han recibido de Dios una vocación especial a vivir retirados del mundo en los monasterios y conventos, y de súplica para que no falte esta vocación en la Iglesia.

Claustro mudéjar del Real Monasterio de Guadalupe.
Uno de los mas gloriosos cenobios españoles

España tiene una larga tradición monástica. Actualmente hay en nuestra nación todavía unos 8000 monjes y monjas que viven en 725 monasterios.

En nuestra diócesis de Plasencia hay los siguientes monasterios:

Uno masculino, el de San Jerónimo de Yuste, habitado por unos pocos monjes de la Orden de San Pablo Primer Ermitaño, procedentes de Polonia.

Monasterio de San Jerónimo de Yuste.
Famoso por ser el lugar escogido por Carlos V
para morar la última etapa de su vida.

Conventos de clausura femeninos hay actualmente ocho, distribuidos de la siguiente manera:

Uno en Don Benito:

Carmelitas Descalzas.

Uno en Serradilla:

Agustinas Recoletas.

Impresionante imagen del "Cristo de la Victoria"
que recibe culto en el convento de
Agustinas Recoletas de Serradilla (Cáceres)

Dos en Plasencia: 

Dominicas.

Carmelitas Descalzas.

Cuatro en Trujillo:

Concepcionistas.

Dominicas. 

Franciscanas de la Tercera Orden.

Jerónimas.

Claustro del convento de San Francisco el Real
de Trujillo

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En Don Benito siempre hubo presencia de monjas de clausura; desde el siglo XVII en el convento de Ntra. Sra. de Gracía, de monjas agustinas, que ocupaba el lugar donde hoy se levanta la Casa de Cultura y Plaza de Abastos. Las leyes desamortizadoras de Mendizabal y las normativas antirreligiosas  de la época acabaron con este convento.

Doña Elena Donoso Cortes
Fundadora del convento de Carmelitas descalzas de Don Benito

En 1883 doña Elena Donoso-Cortes Gómez-Valades edificó un convento de nueva planta, que vinieron a habitar monjas carmelitas descalzas procedentes de Medina del Campo, segunda fundación de Santa Teresa de Jesús, en el que hoy viven dieciséis monjas, en su mayoría jóvenes.

Claustro del convento de Carmelitas Descalzas
Don Benito

Si alguien quiere saber mas de esta comunidad religiosa presente en Don Benito, remitimos a la página web de Claune, que es la institución que en España ayuda a los monasterios de clausura.

https://www.claune.org/2020/04/29/madres-carmelitas-descalzas-de-don-benito/

EN LA “VANGUARDIA” DE LAS “TECNOLOGÍAS LITÚRGICAS”. A PROPÓSITO DE LA APLICACIÓN "ePrex LITURGIA DE LAS HORAS"

 

Hace semanas pude escuchar en Radio María la entrevista a uno de los creadores de la aplicación ePrex que facilita, en el doble sentido de  proporcionar y hacer sencillo,  el acceso a la “Liturgia de las Horas”, que es la oración “oficial” de la Iglesia Católica de rito romano.

Para los que tenemos la obligación del rezo cotidiano de las ”horas canónicas”, es un medio excelente de cumplir “a su hora”, cuando no se tiene la posibilidad de acceder al actual y voluminoso “breviario”, que sigue siendo el libro litúrgico de referencia, que nunca debe ser sustituido de forma habitual y permanente por otros soportes entre clero y consagrados.

Para el pueblo fiel, que habitualmente no tiene en su biblioteca los cuatro “voluminosos volúmenes” de la Liturgia de las Horas, este medio puede ser una fuente maravillosa que ayuda a la oración.

En el nº 100 de la constitución “Sacrosanctum Concilium” del último de los concilios ecuménicos celebrados en la Iglesia, se dice los siguiente: 

“Procuren los pastores de almas que las Horas principales, especialmente las Vísperas, se celebren comunitariamente en la iglesia los domingos y fiestas mas solemnes. Se recomienda asimismo que los laicos recen el Oficio divino o con los sacerdotes o reunidos entre sí, o incluso en particular”.

En Santa María, desde hace muchos años la “Liturgia de la Horas” forma parte integrante del culto, y es algo familiar a los feligreses: Los Domingos y jueves en la Hora Santa, durante el triduo pascual, en celebraciones señaladas del año litúrgico, como esquema de oración de encuentros diversos…la liturgia de las horas, junto con la Santa Misa y el Rosario,  alimenta la vida espiritual de la parroquia. 

Hasta los días del Covic-19, cuando nos fue prohibido hasta tocar un papel que hubiera pasado por manos de otros, el rezo comunitario de la LH lo hacíamos mediante cuadernillos fotocopiados, que se repartían al principio de la celebración y se recogían al finalizar esta; pero aquella situación, que nos privaba del soporte impreso,  fue la ocasión de “modernizarnos” empleando el medio que la técnica ponía a nuestro alcance, ¡el móvil! presente en todos los bolsos y bolsillos de los asistentes, y que, por una vez, podía sernos de verdad ¡útil en la iglesia!Es así como comenzamos a servirnos de la aplicación ePrex, por parecer la más fácil y sencilla, y que además no necesita conexión a Internet una vez que se descarga.

Es muy curioso entrar en nuestra iglesia durante la celebración de la liturgia de la horas y ver a los fieles, algunos de muy provecta edad, haciendo uso de las nuevas tecnologías para elevar al cielo su plegaria; y es muy bonito comprobar como los que acuden por primera vez a alguna de estas celebraciones, sorprendidos al ver a gente “rezando por el móvil”, acercase a preguntar “como va es eso”, y a los más avezados ayudándolos a descargar la aplicación para que puedan asociarse a la oración.

Pues sí, hay que reconocerlo,  los “móviles” además de para “romper el sacrum” –el silencio sagrado que debe envolver una celebración- nos sirven también, bien utilizados,  para “el dialogo con Dios… la alabanza que se eleva la cielo… y la intercesión por el mundo, buscando la salvación de todos” (CIC)

No hay oración más excelente que la litúrgica. Os invitamos a participar en ella. 

Os dejamos el enlace ePrex, para que lo descarguéis, si queréis en vuestro móvil. Con una pequeña explicación, y sobre todo con el uso habitual, enseguida comprenderéis a que “hora” corresponde cada una de las oraciones que se ofrecen, y facilita también las lecturas de la misa de cada día.

https://eprex-liturgia-de-las-horas.uptodown.com/android/descargar

PUERTAS ABIERTAS

Desde el año 2015 en que comenzamos esta actividad, siguiendo las consignas del Papa Francisco en "Evangelii Gaudium"  47, este apostolado parroquial ha sido una hermosa realidad, que ha cumplido con su fin de procurar tener el templo abierto, siempre con adoradores, que son los primeros beneficiarios de un rato fijo de oración en la semana delante del sagrario, y a su vez benefician a los que pasan por la iglesia y encuentran sus puertas abiertas, para un rato de oración, el  cumplimiento de alguna devoción o en busca de alguna información.

Los años han ido pasando, los turnos se han ido renovando, pero es hora de buscar nuevos adoradores que cubran las "vacantes", de tal manera que en ningún rato esté la iglesia sola.

Os invitamos a los que podáis a participar en este verdadero apostolado, el mas importante de todos, que es el de la oración y el de la intercesión, a apuntaros en alguno de los turnos. Lo agradeceréis vosotros, y os lo agradecerá el Señor.

EL "GRUPO PARROQUIAL" DE LA MISA DE DIARIO

 

Es mi intención con estas líneas rendir un homenaje a la fidelidad de aquellas personas que, incluso cuando el termómetro marca 41º C a las ocho y media de la tarde, no faltan a la cita de la misa diaria en la parroquia de Santa María de Don Benito, donde soy párroco actualmente y, en ellos, a todos los que cada día, en todas las iglesias del mundo,  encuentran en la Santa Misa el centro y la fuente de su vida cristiana.

EL GRUPO PARROQUIAL DE “LA MISA DE DIARIO”

Hace años, cuando el que esto escribe era un joven sacerdote en los inicios de su ministerio, y cuando la Iglesia diocesana gozaba todavía de una cierta vitalidad y capacidad de convocatoria, era la “moda pastoral” (y como toda moda ya caída en desuso, entre otras cosas por el reducidísimo número de sacerdote) organizar el “Día del Arciprestazgo”, celebración que solía tener un carácter festivo-formativo-convivencial.  En nuestro arciprestazgo de entonces, el de Navalvillar de Pela, también se organizaba esta jornada, que era de recibo, pues desde las instancias superiores nos repetían constantemente aquel mantra que “la parroquia no puede ser un reino taifa”; había por eso que conocerse, programar acciones pastorales en común, aunar criterios y “tener conciencia de arciprestazgo”. Lo cierto y verdad es que, en aquellos entonces, sea por la novedad, sea por las ganas de salir de los pueblos, sea porque había más implicación empezando por los sacerdotes que éramos más numerosos, la participación era significativa, acudían gentes de todas las parroquias, que esperaban con ilusión “el día del arciprestazgo”.

No faltaba en esa jornada la típica reunión por “grupos”. Como en nuestras parroquias, todas ellas rurales, no existían “movimientos”, los grupos de trabajo se formaban por lo que era común en todas ellas: catequistas, liturgia, Cáritas, monaguillos, jóvenes, cofradías, limpieza y ornato de los templos…

En una de las reuniones preparatorias del “Día del Arciprestazgo”, al arcipreste, que era Don Juan José Gallego Palomero, hombre dinámico, creativo donde los haya (quizás por eso nunca valorado suficientemente en un mundo “donde nadie es profeta en su tierra”) se le ocurrió que un grupo presente en todas las parroquias era también “EL GRUPO DE LA MISA DE DIARIO”. A todos nos pareció estupenda la idea; y dicho y hecho, también hubo reunión en aquella ocasión del grupo “de los que iban a misa a diario”.

Y es que en todas las parroquias suele haber diversos grupos, que forman parte del entramado de la misma. En las parroquias rurales, que son la inmensa mayoría en nuestra diócesis, no faltan los grupos ya reseñados: catequista hay en todos los pueblos, personas que se encargan del mantenimiento del templo y del culto, lo mismo; no faltan quienes se encargan de administrar los recursos de caridad o los de la parroquia. En las parroquias más urbanas, amén de estos grupos básicos, suelen estar implantados también algunos “movimientos” de carácter supraparroquial según la moda del momento; son grupos que dan gusto a distintas “espiritualidades”, suelen estar unidos a la “sensibilidad” del párroco que los acoge, y se nutren de gentes que van y vienen, aparecen y desaparecen, “buscan y no encuentran” nada a su medida.

Pero de todos los “grupos parroquiales”, el que más parroquia hace, el que más evangeliza porque es el que ora constantemente, el que más busca la gloria de Dios, que es en definitiva el único y verdadero plan pastoral de la Iglesia de todos los tiempos, y el que incluye la finalidad de todos los demás grupos, es el de la misa de diario, fiel donde los haya, sin cambiar de un lugar a otro, venga el cura que venga,  truene o diluvie, marque el termómetro un grado o cuarenta y dos, allí están, cada día, frente al altar, que es donde la Iglesia se construye y vive.

Mi reconocimiento para todas las personas que han hecho de su participación diaria en la Santa Misa el alimento espiritual de su vida, porque han descubierto el “verdadero tesoro”; porque con su presencia diaria y devota, sin protagonismos de ninguna clase son el “alma de la parroquia”, y un estímulo para que los sacerdotes, que somos –o debiéramos ser- los “hombres para la eucaristía”, renovemos y encontremos cada día sentido a nuestra entrega y ministerio.

Doy gracias a Dios por toda esta gente, que en tiempos de pocas fidelidades, en los que muchos han abandonada su práctica religiosa, a la pregunta de Jesús “también vosotros queréis marcharos”, han respondido con su presencia en la misa de cada día, en la adoración eucarística frecuente, y en el rosario mariano “Señor a quien vamos a acudir, solo tú tienes palabras de vida eterna”.

Juan Manuel Miguel Sánchez

Párroco

¡DESPIERTA ORGANO!

A propósito de la bendición del nuevo órgano de la parroquia de Santa María de Don Benito

El próximo miércoles, 22 de junio, dentro de las celebraciones que tendremos con motivo de la “Semana Eucarística y Octava del Corpus”, será bendecido el nuevo Órgano Litúrgico de la Parroquia de Santa María de Don Benito, recientemente adquirido e instalado.

El antiquísimo Rito de la Bendición de un Órgano, explica a la perfección el lugar que este ocupa, o debe ocupar en la vida litúrgica de una comunidad parroquial. Vamos a verlo, porque es muy bonito, y nos ayudará a entender la importancia del órgano, y en general de la música en las celebraciones litúrgicas.

La ceremonia de este este rito, que es en sí breve, se divide en tres partes:

Primera parte o inicial

Como toda celebración litúrgica comienza haciendo la señal de la cruz, e invocando el nombre de la Santísima Trinidad.

Tras el saludo -que hace mención a la alabanza que constantemente los ángeles rinden a Dios-  se lee una breve Monición que introduce a los fieles en este rito especifico, haciendo referencia al esplendor que solo el órgano es capaz de aportar a las celebraciones litúrgicas. Igualmente nos recuerda que la Liturgia, debe mostrar ARTE, BELLEZA, ARMONIA, a imagen de Dios, a quien celebramos y es el centro de la celebración litúrgica. 

Esta monición también nos indica como la Música Sacra tiene dos fines principales: la alabanza a Dios y “elevar las almas de los fieles hacia Dios y a la contemplación de las realidades celestiales” (Sacrosantum Concilium 120)

Segunda parte:  Invocaciones ("Dialogo" con el órgano)

Las rubricas del Ritual, nos indica que el sacerdote que lo va a bendecir ha de situarse cerca del órgano, pues sacerdote y órgano van a comenzar una “conversación” con la única misión de alabar a Dios.

El sacerdote comienza un precioso y emocionante "dialogo" con el órgano, dirigiéndose a él varias veces con una especie de “mandato”, diciéndole: 

“¡Despierta Órgano, instrumento Sagrado!”

A cada una de las invocaciones del sacerdote, dirigidas a cada una de las tres Personas de la Santísima Trinidad, a la Virgen, ángeles y santos, el órgano irá respondiendo con una melodía adecuada, sonando así por vez primera en honor de Dios Padre Todopoderoso, de su Hijo nuestro Señor Jesucristo, del Espíritu Santo, que une a los fieles en una misma alabanza, y de la Virgen María, los ángeles y los santos.

Tercera Parte: Oración de Bendición

Como conclusión del todo el rito, el sacerdote realizará la oración de bendición, en la que se pedirá que sepamos unirnos al canto de alabanza de la creación, para finalizar derramando sobre el instrumento el agua bendita, y perfumarlo con el incienso, símbolo siempre de la oración que sube al cielo.

Una vez acabado el rito, el órgano sonará largamente, para que los fieles puedan escucharlo en alabanza a Dios. 

En nuestro caso podremos asistir a un magnifico concierto inaugural a cargo de Luis Maldonado Paredes, organista titular de las parroquias de Trujillo, que conservan magníficos órganos históricos, que el concertista conoce, cuida y maneja con gran pericia, por lo que podemos esperar, que sacará a este nuevo órgano, sus mejores sonidos.

OS ESPERAMOS A TODOS LOS AMANTES DE LA MÚSICA

ORDENACIÓN SACERDOTAL EN DON BENITO

 

Ha llegado en estos días desde el obispado la comunicación de una buena noticia que nos llena de alegría: El sábado 18 de junio -víspera del Corpus- a las once de la mañana, en la parroquia de Santiago de Don Benito, será ordenado sacerdote el diácono Francisco José Parejo Andrada. El obispo que le confiera el sacramento del orden será el administrador apostólico Don Ciriaco Benavente Mateos, pues nuestra diócesis es otra vez “sede vacante”.

Francisco José, es natural de Don Benito; fue ordenado diacono el pasado mes de octubre, tras completar sus estudios sacerdotales en el seminario diocesano de Plasencia, unido al teologado de Ávila, que a su vez está en Salamanca, adscrito  académicamente a la universidad pontificia (galimatías no fácil de entender al profano en estas lides, pero así es). 

En este periodo de diaconado ha estado vinculado a la unidad pastoral de Orellana-Madrigalejo, trabajando como parte integrante del equipo sacerdotal en la atención pastoral de diversas comunidades parroquiales: Acedera, Madrigalejo, Orellana la Sierra, Orellana la Vieja y Vegas Altas.

Como es costumbre al uso, “cantará” la primera misa en su parroquia, que es la de San Juan de Don Benito –encomendada a los PP. Claretianos-  en la tarde del día siguiente a la ordenación, el 19 de junio, solemnidad del Corpus Christi.

Damos gracias a Dios, entre otras muchas cosas, porque en una torre de Don Benito, después de muchos años, volverá a ondear de nuevo una bandera blanca.

En el momento presente nuestro seminario diocesano no cuenta con ningún seminarista, caso único en toda su dilatada historia. Esto significa que en muchos años (por los menos siete, contado con la posibilidad que el próximo curso ingresara algún alumno) no habrá ordenaciones sacerdotales, ni se renovará mínimamente el presbiterio diocesano, ya de por sí muy mermado y con una edad media alta.

Esto debe ser motivo de preocupación para todos los diocesanos, y no digamos para el obispo que venga, pues una diócesis con cero seminaristas es -permítaseme el ejemplo- como una familia sin hijos… desaparecerá cuando muera el último de los cónyuges. Siempre quedará la solución del llamado “clero misionero” que es la que se viene empleando hace algunos años, es decir, sacerdotes venidos de otros lugares del mundo que prestan servicio por un determinado tiempo a una Iglesia local incapaz de proveerse a sí misma de presbíteros. Pero esta solución, del todo legítima porque la Iglesia es Católica (=universal), no puede ser el ideal de una diócesis, que para ser plenamente tal necesita entre otras cosas de un presbiterio suficiente, cohesionado, estable e inculturizado en la realidad propia de cada Iglesia particular. A muchos misioneros “ad gentes” he oído decir que una Iglesia en territorios de misión  solo puede considerarse verdaderamente implantada, cuando se surte de sus propios obispos y sacerdotes.

Por eso es muy necesario orar por las vocaciones y crear una cultura vocacional, y que el obispo que nos llegue ponga toda la fuerza de su ministerio en este tema, porque, sin él, todos los demás están de sobra. Y también sería muy conveniente hacer, a nivel de instituciones diocesanas, un profundo y serio “examen de conciencia” de las causas por las que hemos llegado a esta situación, pues, aunque es verdad que las vocaciones han descendido notablemente en todo lo que llamamos el primer mundo, sin embargo no todas las diócesis –y me refiero ahora solo a España- están en el mismo estado que la nuestra, pues hay seminarios que sí son verdaderamente “primaverales”, y porque lo son los seminarios lo son también las diócesis.

Dicho todo lo anterior ¿no sería conveniente girar la mirada hacia los seminarios “florecientes” para ver cuál es el "secreto" por el que sus puertas siguen abiertas, y los muchachos siguen llamando a ellas para ser sacerdotes? Porque a lo mejor es que hemos sido como los malos estudiantes, que son tan malos que no saben ni siquiera distinguir quien es el alumno más brillante, para copiar en el examen de él, y no del mas burro de la clase.

Juan Manuel Miguel Sánchez

Párroco

UN REGALO PARA TODOS LOS NIÑOS QUE HACEN LA PRIMERA COMUNION

Hemos comenzado la celebración de las primeras comuniones, por eso estas semanas están dedicadas especialmente a los más pequeños, que tras su periodo catequético se disponen a acercarse a la mesa del altar: Catequesis “ad hoc” sobre el momento inminente que van a vivir, ensayos de la ceremonia, que siempre es sobria y sin concesiones a las improvisaciones, y muchos menos a “originalidades” que nada tiene que ver con la liturgia y con el misterio que se celebra, y el sacramento de la penitencia, preparado con tanto esmero como la primera comunión, pues es ahí donde realmente se dispone el alma del niño para el gran encuentro con Jesús, y ellos lo saben muy bien.

En estas cosas andaba yo, vísperas de inicio del ciclo de primeras comuniones, cuando un amable caballero se presentó con un envoltorio en el despacho parroquial, donde estoy invariablemente todas las tardes a hora fija, para atender a quien viene:

. - “Buenas tardes Don Juan Manuel, aquí vengo a traerle una cosa; es un cuadro que he pintado para mi nieto que hace la comunión el sábado, pero luego he pensado mejor que sea para todos los niños, por eso se lo traigo para que lo coloque si quiere en algún lugar de la parroquia”.

Me sorprendió la iniciativa, y muchos más el original regalo cuando el envoltorio lo dejo al descubierto. Se trataba -como se pueden comprobar en la fotografía- de un sencillo dibujo, de tipo lineal, aunque coloreado suavemente, al modo de esos “mándalas” hoy tan en boga, enmarcado en una sencilla moldura en color natural y protegido por un cristal. Aparentemente el tema del dibujo no me pareció religioso, ni mucho menos eucarístico, ni relacionado con la primera comunión, y la verdad es que pensé que qué ocurrencias tiene la gente; pero como ocurre tantas veces “las apariencias engañan”,  pues enseguida el donante me “interpretó” el regalo, que él mismo había elaborado con enorme cariño.

. - “Mire, se lo voy a explicar, porque dirá usted que qué es esto: El círculo central representa a Jesús, y cada una de esas hojas a cada uno de los niños que van a hacer la comunión, para que estén siempre unidos a Jesús como lo van a estar en su primera comunión.”

Recordé entonces aquella parábola Evangélica: “Yo soy la vid, vosotros los sarmientos, el que permanece en mí y yo en él, ese da fruto abundante… (Jn 15, 1 ss)”

Era lo mismo, exactamente lo mismo, expresado con la fe sencilla de un abuelo, emocionado por la continuidad de la fe en su familia que se ponía ahora de manifiesto en la primera comunión de su nieto, con el deseo que el niño, y todos los niños que reciben estos días a Jesús, no se aparten nunca de Él, “porque sin Mí no podéis nada”.

Ni que decir tiene, que el donante me proporcionó el tema de la pequeña homilía que suelo tener en la misa de la primera comunión, que fue “audio-visual” (con el cuadro enarbolado en la mano derecha mientras hablaba, para gozo y emoción del abuelo), y que en los próximos días lo colgaremos en algún lugar del centro parroquial, como un bonito recuerdo de la fe de tanta gente que, sin haber estudiado en las cátedras del saber, han mantenido la fe y saben la teología necesaria para ser buenos cristianos, aprendida en las catequesis de sus parroquias y en la predicación del Evangelio de sus párrocos.

La pena es que, desde hace más de cincuenta años, en muchos lugares el catecismo haya sido sustituido por el “recorta, pinta y pega”, y la predicación del Evangelio, en muchos casos, por manifiestos sociales, y así tengamos el panorama que tenemos de ignorancia religiosa. Ojalá y caigamos cuanto antes en la cuenta de que ese camino no ha llevado ni llevará a ningún sitio.

Mis felicitaciones a todos los niños que en este mayo-junio “florido y hermoso” van a hacer la primera comunión. Que estén siempre muy unidos a Jesús, como los sarmientos a la vid… como las hojas en torno a la flor…

Juan Manuel Miguel Sánchez

Párroco.

MES DE MAYO, CONSAGRADO A LA VIRGEN MARIA

Muchas veces hemos recordado que, desde el punto de vista de la liturgia, el "Mes de María" es el tiempo de Adviento, pues en él la Stma. Virgen tiene un protagonismo y una presencia especial, como no puede ser de otra manera, pues Jesús vino al mundo por medio de Ella. En el Adviento ademas celebramos con gozo la fiesta de su Inmaculada Concepción, que en nuestra parroquia solemnizamos también con la novena. A nivel popular las "Jornaditas", con la bella estampa de la Virgen embarazada, montada en su borriquilla camino de Belén, nos hace presente a la Virgen, y nos ayuda a vivir junto a María los días de preparación al nacimiento de Jesús "fruto bendito de su vientre."

Pero todo esto no quita que, siguiendo una practica que tiene en la piedad de la Iglesia varios siglos de antigüedad, dediquemos el mes de mayo, que ha sido por excelencia el mes de la exuberancia primaveral, al culto devocional a la que es "Flor de las flores", y que siguiendo la invitación del entrañable canto "Venid y vamos todos..." acudamos al altar de Ntra. Sra con "flores a porfía".

Por eso todas la tardes en nuestra parroquia, siguiendo la consagrada y extendida practica del "Ejercicio de las Flores", honraremos a nuestra Señora con el rezo del rosario (corona de rosas), con cánticos y reflexiones, que no ayuden a acercarnos al misterio de María, y así imitar sus virtudes, pues en eso consiste principalmente la devoción  nuestra Señora.

Te esperamos cada tarde en la iglesia para, juntos, expresar nuestro amor a la Virgen.